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佛手十三道开挂辅助软件确实存在透视挂 ，玩家通过添加客服微信【】获取辅助软件
，声称可实现自动摸牌、自动出牌等功能
。

一：辅助功能与操作步骤
核心功能：包括透视（查看其他玩家牌面） 、自动摸牌
、自动出牌等，软件声称“无风险 ”且“不占用内存
”。
二：操作流程：
1.添加指定客服微信【】获取软件 。
2.在微信中开启“设置→功能→微信麻将辅助工具”
。
3.勾选“新消息提醒 ”中的“设置
”和“连接软件”选项。
4.保持微信群消息提示开启 ，以触发系统底层接口 。
三：注意事项
部分教程提到需关闭“消息免打扰 ”功能，否则可能影响挂件运行
。
软件声称“自动连接
”且“无封号风险”
，且有一定的官方验证依据。
四：风险提示
此类辅助工具可能违反游戏规则，会让玩家失去游戏体验感 ，建议谨慎对待 。
【央视新闻客户端】

吉隆坡广东义山是座什么“山 ”？(侨界关注)

在马来西亚吉隆坡市中心的高楼间
，有一片郁郁葱葱的山坡。它的名字叫广东义山
。

在中国广东，清明扫墓被称为“拜山”。在马来西亚、新加坡等地 ，“义山
”是对华人公共墓园的独特称谓 。吉隆坡广东义山是1895年以来广东籍侨胞的安息地
，长眠着多位重要的南洋华侨历史人物，并建有世界上第一座南侨机工纪念碑 、海外第一个南侨机工纪念公园及纪念馆
、马来亚二战人民蒙难纪念碑暨和平公园等
。

在马来西亚 ，“义山”已从华人公共墓园转化为意义更为丰富的华人心灵港湾
，正在成为当地华人族群之根、文化之根所在地。

铭记南侨机工抗战历史

“他们虽不扛枪，但同样是战士 。我们想让每一位南侨机工的名字都被看见 ，让他们的故事永远传下去 ”

每年清明
，吉隆坡的士司机严崇财和家人都会前往广东义山祭奠，他的父亲——南侨机工严福星在此长眠
。

在严崇财9岁时 ，父亲便去世了。对于父亲曾作为南侨机工远赴云南的往事，他只是从母亲零星的讲述中得知 。“十多年前
，有个南侨机工后人坐上我开的车，闲聊时才知道 ，我们父辈竟然都是南侨机工
。
”

后来
，严崇财前往吉隆坡隆雪华堂等地查找资料，了解到父亲严福星于1939年4月5日从新加坡起程 ，经缅甸进入中国云南。在昆明潘家湾接受训练后
，入编西南运输处第十三大队，负责执行滇缅公路上的军需物资运输任务 。1959年去世后 ，严福星被安葬在广东义山
。

前些年
，为了告慰英灵，广东义山特意修了一条从主路通向严福星墓的石板小路。“这段历史已经过去太久了 。”严崇财说 ，很开心看到广东义山和其他华人社团重视这段历史。

在广东义山
，长眠着许多像严福星一样的人
。80多年前，3200多名南侨机工奔赴云南支援抗战。其中一些人后来留在中国 ，另一些返回马来西亚等地，去世后被安葬于此 。为了表彰南侨机工的奉献精神和爱国情怀
，1947年，雪兰莪华侨筹赈祖国难民委员会在广东义山竖起“雪兰莪华侨机工回国抗战殉难纪念碑 ”
。该碑高耸 、面朝中国。

为了让更多人了解南侨机工的历史 ，吉隆坡广东义山主席
、马来西亚大埔(茶阳)社团联合总会会长杨博耀和董事会成员去年着手做了一件事
，打造一座马来亚南侨机工纪念公园 。为此，他率团赴云南 ，走访南洋华侨机工历史研究会和相关纪念馆
，多方收集史料
。

经过4个月施工，去年8月14日 ，马来亚南侨机工纪念公园暨纪念馆落成。在纪念碑周边
，竖起一道道环形纪念墙，象征滇缅公路的“二十四道拐
” ，墙上镌刻着约3200名南侨机工的名字 。纪念碑正对面是南侨机工纪念馆
，呈现南侨机工的奋斗历史，并陈列机工制服、徽章 、日记、水壶等文物复制品
。

“他们虽不扛枪 ，但同样是战士。”杨博耀说，“我们想让每一位南侨机工的名字都被看见
，让他们的故事永远传下去 。 ”

让碑背后的故事被更多人知道

“我们还原历史真相，并不是鼓励仇恨 ，而是让后人记住历史教训
”

在广东义山
，有一座高度30.8米的纪念碑，名为“马来亚二战人民蒙难总碑” ，静静矗立于和平公园之内
，这个高度对应着日军占领该地的三年零八个月
。广东义山副主席李振光说，2015年 ，广东义山董事会决定建立一座总碑
，以纪念二战期间在日军占领下遇难的马来亚民众。之所以用“蒙难 ”一词，李振光这样解释：“当时有20多万人被杀害 ，其中大部分是华人 。不管有没有对抗
，普通民众都可能在家里被无故杀死。
”

谈起那段历史，李振光语气变得沉重
。他的家庭 ，就是战争的直接受害者。“我的姐姐
、哥哥，因为日军侵占期间没药医治而病死饿死 。现在每次说起来都要流泪
。”他说
，母亲在世时，家中不能提起姐姐、哥哥的名字 ，“那种心痛
，一直放不下 ”。

为了筹建纪念碑，李振光几乎走遍了马来西亚的义山 ，探访各地的纪念碑 。途中所见
，令他至今难忘：有一块碑，只有一尺高 ，就立在路边
。当地村民告诉他
，当年日本人将21个年轻人推进一间茅屋，放火活活烧死。事后村民偷偷立了这块小碑 ，不敢写名字
，也不知道这些人从何而来 。如今那里已成为发展区，碑面临被迁走的命运
。另一块碑铭刻着更惨烈的记忆：1700多人的村庄 ，被日军整村烧毁，村民多被屠杀。后来幸存村民建了一块碑 。

“广东义山最大的责任
，就是让每一块碑背后那段有血有泪的故事被更多人知道
。”李振光说，“我们还原历史真相 ，并不是鼓励仇恨
，而是让后人记住历史教训。
”

2018年，马来亚二战人民蒙难总碑建成 。自此 ，每年8月15日
，广东义山都会举行公祭仪式，各地华人社团负责人出席 、共同拜祭。

广东义山还鼓励当地学校利用和平公园举办活动 ，甚至愿意提供午餐
。

李振光说：“以前我跟孩子讲这些历史
，因为时间久远，他们没有切身感受 ，只会说‘爸爸又在讲故事了’。所以要让更多年轻人参与进来
，去体悟今天的幸福生活来之不易 。”

见证华人作出的巨大贡献

“捍卫义山就是捍卫华人的历史文化
。我们希望通过义山书写一部看得见
、摸得着的华人史 ”

广东义山是早年下南洋华侨去世后暂时停柩、等待运回故土的地方。后来华社规划出一块山坡，用于安葬同胞 ，包括吉隆坡的开埠功臣叶亚来 、叶观盛
、陈秀连等长眠于此 。

“我们下南洋的先贤，他们以惠州、番禺等籍贯地凝聚同乡
，挖矿 、种橡胶
、种凤梨，带出了一批批华工 ，也推动了吉隆坡从荒芜走向繁荣
。可以说
，义山见证着华人对马来西亚国家发展的巨大贡献。
”杨博耀说 。

“广东大埔”“广东四会 ”“广东番禺
”……在广东义山墓碑上，清楚刻着逝者的籍贯 ，无声诉说着先辈百年前下南洋的艰辛与乡愁
。“他们要让后代在清明祭扫时知道
，我们来自哪里，不忘根、不忘本。”杨博耀说 ，正是这种刻在石头上的身份认同
，让义山成为一座露天的资料馆 。

上世纪90年代，吉隆坡市中心快速发展 ，位于黄金地段的广东义山面临搬迁危机
，经过华社努力争取才得以保留
。“当时开出的条件非常好，很多人觉得奇怪 ，为什么我们不肯搬？ ”李振光给出的理由很直接：“把根留住。
”

历史必须被尊重，而守护历史需要智慧和团结 。随后
，广东义山董事会着手活化义山历史：美化园区 、建设硬体设施
、实行企业化的系统管理，以及向政府申请文化遗产认定。目前 ，广东义山正在联合福建义山
，朝世界文化遗产的方向努力
。杨博耀透露，现在申请资料已基本准备就绪 ，计划在六七月向马来西亚国家文化遗产局正式提交申请。

近日
，杨博耀、李振光等董事会成员参访南京牛首山等地，让他们对文化园区的规划管理有了新的思考 。“我们规划建立一个马来西亚华人先贤纪念区 ，把先贤的纪念碑集中起来
，讲好他们的奋斗故事
。”

为了系统梳理华人奋斗历史，广东义山还与马来亚大学 、新纪元大学学院、拉曼大学和厦门大学马来西亚分校等高校合作 ，敦聘教授和博士担任学术顾问
，开展二战历史
、义山百年历程、墓碑档案挖掘以及华人殡葬文化等研究。

“马来西亚华人对自己祖先的文化特别珍惜 。秉持着勤奋节俭等中华优良传统，华人在马来西亚过上了有尊严的生活 ，并为这个国家的发展作出了卓越贡献
。捍卫义山就是捍卫华人的历史文化。我们希望通过义山书写一部看得见 、摸得着的华人史 。 ”李振光说
。

彭训文汪昱彤

《人民日报海外版》(2026年05月25日第06版)【