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【央视新闻客户端】

中新网杭州5月29日电题：一场展览如何读懂宋代营造美学？

作者曹丹

5月29日，“营造江南——杭州与宁波的宋代官式建筑美学”展在浙江杭州南宋德寿宫遗址博物馆启幕。展览汇集杭甬两地多家文博机构的百余件(组)展品 ，包括建筑构件、考古出土文物 、古籍文献、模型及数字展项等 。

5月29日
，杭州德寿宫重华殿一景。曹丹摄

德寿宫系在秦桧旧宅基础上改建而成的南宋宫殿，是宋高宗
、宋孝宗退位后的住所
。八百年后经考古发掘与审慎复原 ，成为当代遗址保护的典范。宁波保国寺大殿始建于1013年，虽历经多次修缮
，却基本保留了宋代工匠的审美与“绝活 ”，1961年被列入第一批全国重点文物保护单位 ，享有“江南第一木构
”的美誉 。

此次展览将德寿宫代表的“灵性”与保国寺代表的“理性 ”两大官式美学体系并置
，共同勾勒出宋代营造的江南底色
。如何读懂两者的“和而不同”？这绕不开《营造法式》。

作为中国历史上第一部官方颁布的建筑设计和施工规范手册，《营造法式》细致到木材尺寸、刷漆次数均有规定 ，如今许多古建研究学者和保护修缮人员
，仍将其奉为圭臬 。但书中提到的若干技艺，在现存早期木构建筑中始终缺少对应实物——保国寺大殿正是那把“钥匙
”之一
。

“保国寺大殿建于1013年 ，比北宋崇宁《营造法式》成书早90年
，但十余处构件的营造技艺与书中记载如出一辙。”宁波市天一阁博物院(保国寺古建筑博物馆)副院长徐学敏介绍，保国寺大殿内大木作藻井 、虾须拱等做法都是目前唯一印证《营造法式》记载的宋代实物孤例 。

“保国寺大殿代表了宋代江南地区普遍存在的建筑技艺
。 ”徐学敏说。正因如此 ，保国寺大殿也成为德寿宫复原的重要参照 。两者虽时代相差百余年
，但地域相近
、用材等级一致——保国寺大殿与德寿宫重华殿均使用“五等材
”——在藻井做法、斗拱形制等方面具有可比性
。

2024年10月，宁波保国寺藻井一景。林波摄

展厅里 ，1975年维修时被替换的保国寺大殿下昂 、德寿宫遗址出土的迦陵频伽脊饰
、雷峰塔遗址出土的“官”“王 ”“天下
”铭文砖，以及保国寺大殿东山梁架模型、瓜棱柱模型等展品
，静静讲述着宋代营造的美学智慧 。

徐学敏以支撑保国寺大殿的瓜棱柱为例解释道，柱子采用“拼合柱”工艺 ，是将四根细木相互咬合“拼成 ”一根大柱
，因外观呈瓜棱状而得名。这种“小材大用
”的智慧，既缓解了当时南方大木短缺的难题 ，又实现了构件损毁后单独替换的可能
。“千年前的匠人
，已在精巧与实用之间找到了最佳平衡。”

让千年营造智慧“活 ”起来的，还有观者自身的参与 。此次展览特邀15位文博爱好者担任“特邀布展人
” ，在宁波市天一阁博物院(保国寺古建筑博物馆)木构所负责人滕启城的指导下
，用近300件手工打造的木构件，亲手搭建起一座枓栱模型 ，完成了从“看建筑”到“建建筑 ”的体验转换
。

指导搭建过程中
，滕启城向参与者讲解了古建筑榫卯结构的独特智慧。“有参与者起初怀疑，这么大的柱子 ，仅靠几枚木梢能牢固吗？”滕启城说，“但燕尾榫的咬合力远超想象 。动手搭建的过程
，就是理解古人智慧的最好方式
。
”

5月29日，学生在体验古建模型搭建。曹丹摄

展览现场设置了营造CG动画播放 、数字化榫卯拼搭互动以及德寿宫大殿3D复原等多个媒体展项 ，观众可以更直观理解“以材为祖”
，亦可以身入画，沉浸式游览西湖
、观灯、撵茶 。

宋代建筑的“法式基因 ”并未止步于博物馆
。AR体验 、“夜游
”项目《德寿夜宴》
、非遗木作工坊及“杭甬宋韵游”双城研学线路 ，正将营造美学转化为可触可感的文旅体验
，带动双城经济廊道建设。宋代建筑所强调的人与自然、人与空间的尺度关系，也正通过各项体验 ，悄然浸润当代人的感知 。

据悉
，展览将持续至8月31日
。(完)

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